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Dans l’ombre de l’Histoire, la lumière d’une vie ordinaire

Il est des existences discrètes, que le grand récit de l’Histoire semble ignorer, mais qui témoignent pourtant, avec une intensité parfois poignante, de la vie quotidienne à travers les bouleversements d’un siècle. Jeanne Rolland, née en 1900 à Blain¹, en Loire-Inférieure, fut l’une de ces femmes dont le nom ne figure pas dans les manuels d’histoire, mais qui incarne, à sa façon, l’esprit d’une époque. Entre les guerres mondiales, les mutations sociales et économiques, et les métamorphoses du monde rural, sa vie épouse en sourdine les contours d’un XXe siècle tragique, mais porteur d’espoir.

Ce récit se propose de retracer, en parallèle avec les grands événements historiques, le destin de Jeanne Rolland, arrière-grand-mère inconnue mais jamais oubliée. Une femme parmi tant d’autres, mais dont la vie, par sa simplicité et sa résilience, révèle les fondations silencieuses sur lesquelles s’est construite la France contemporaine.

La naissance de Jeanne dans une famille de journaliers à la campagne (1900)

Jeanne Rolland voit le jour le 16 juin 1900 dans le hameau de Mespras, à Blain, en Loire-Inférieure. Elle naît dans une France rurale, encore profondément marquée par le XIXe siècle, dans une famille modeste de journaliers² agricoles. Ses parents, Jean Rolland et Jeanne Durand, comme tant d’autres à cette époque, ne possèdent ni terres ni maison : ils sont locataires d’un logis simple, sans confort, souvent humide, construit en pierre locale et au toit d’ardoise.

La vie des journaliers est rude. Ils travaillent pour les propriétaires terriens, louant leur force de travail au jour le jour, suivant les saisons et les besoins agricoles. Son père, robuste et silencieux, part tôt le matin pour sarcler, faucher ou herser les champs. Sa mère, tout aussi active, complète les revenus familiaux par des petits travaux : nettoyage, soins aux bêtes, cueillette. À la maison, elle s’occupe des enfants, du jardin et de la cuisine, où le pain noir, les pommes de terre et les soupes épaisses constituent la base de l’alimentation.

Jeanne grandit ainsi dans cet environnement rustique, au rythme des cloches de l’église et du chant du coq. Le foyer est le cœur de la maison, autour duquel on se réchauffe et où l’on raconte des histoires. Très tôt, elle participe aux tâches ménagères : aller chercher l’eau au puits, nourrir les poules ou encore ramasser le bois mort. La famille vit avec peu, mais ne se plaint guère. L’entraide entre voisins, le respect des anciens, et les traditions rurales forgent alors le caractère des enfants comme Jeanne.

Les premières années de Jeanne

La petite fille commence l’école communale dans les premières années du siècle. Elle marche alors plusieurs kilomètres à pied chaque jour. Elle y apprend à lire, écrire, compter, dans une salle unique où les enfants de tous âges se côtoient. Mais l’éducation des filles reste secondaire : on les prépare davantage à leur futur rôle d’épouse et de mère qu’à une carrière ou une indépendance. Pour Jeanne, l’instruction est un passage, non une destination.

En 1900, la République est déjà bien installée, mais dans les campagnes comme Blain, les mutations sociales arrivent lentement. Jeanne est née dans un monde encore très proche de celui de ses grands-parents : un monde rural, marqué par la rigueur, la foi, et le sens du devoir.

Raymond, le frère aîné et l’ombre de la guerre (1914–1918)

Qui est Raymond ?

Jeanne n’était pas la seule enfant dans la maison de Mespras. En effet, elle a un frère aîné, Raymond Jean Rolland, né en 1898. Deux ans à peine les séparent, et leur enfance est tissée de jeux, de chamailleries, et de confidences. Dans les prés, ils courent pieds nus, ramassent des insectes ou aident leur mère au jardin. Ils se comprennent d’un regard, partageant les mêmes repas frugaux, les mêmes veillées au coin du feu, les mêmes silences de la campagne.

Raymond doit être protecteur comme tous les grands-frères. Jeanne, sans doute plus réservée, doit admirer son ainé. Mais les années d’innocence sont brèves. En 1914, la guerre éclate. Jeanne a quatorze ans. Trois ans plus tard, Raymond est appelé sous les drapeaux. À peine sorti de l’adolescence, il quitte Blain pour rejoindre le front. Jeanne l’accompagne sûrement jusqu’à la gare, le cœur serré, tenant dans ses mains une écharpe qu’elle aurait tricotée pour lui.

Raymond au combat

Il est incorporé en mars 1917, d’abord au 42e régiment d’infanterie coloniale, puis au 112e régiment d’infanterie à l’été 1918. Les lettres qu’il envoie à sa famille sont courtes, souvent censurées, mais il doit y laisser une pensée toujours pleines de tendresse pour sa sœur. Il raconte la boue, le froid, les longues attentes. Mais sans doute jamais ne se plaint-il. Comme tous ses camarades, il ne veut pas inquiéter ceux qui sont restés au foyer.  « Dis à Maman que je mange bien », écrivait-il peut-être alors qu’il vivait l’enfer des tranchées.

La disparition du frère

Sa famille reçoit, après l’armistice, les effets personnels de Raymond et une citation à l’ordre du régiment : « Soldat d’élite, a toujours montré le plus grand courage et le plus bel entrain. » Il est inscrit au tableau spécial de la médaille militaire à titre posthume. Son nom est gravé sur le monument aux morts de Blain.

Pour Jeanne, c’est une déchirure silencieuse. Elle ne parlera que rarement de cette perte. Mais elle gardera toujours, dans une boîte rangée soigneusement, les lettres de Raymond, un morceau d’étoffe et la croix qu’on lui remit en mémoire de son frère. Ce deuil marquera à jamais sa jeunesse et sa vision du monde.

Reconstruction : mariage, famille, et premiers changements (1921–1939)

Le mariage de Jeanne

En 1921, Jeanne épouse Clair Bretel, un homme de Blain, du même village qu’elle et ses parents. Il est lui aussi issu d’un milieu modeste. Le mariage a lieu à la mairie du bourg, entouré de la famille et de quelques voisins. On peut voir dans l’acte d’état civil ci-dessous la signature de Jeanne, seule trace qu’elle a laissé dans l’histoire. S’en suit une cérémonie religieuse à l’église de la petite commune. Ils s’installent à la Miltais, comme leurs parents, dans une maison simple, sûrement sans eau courante ni électricité. Comme dans toutes les maisons, les murs sont épais, le sol en terre battue. L’eau se tire au puits, et la lumière du soir vient d’une lampe à pétrole suspendue au plafond.

Malgré le fait que l’électricité soit arrivée à Blain en 1913 par la centrale de Penhoët³ à Saint‑Nazaire, gérée par la Société Nantaise d’Électricité (SNE), la guerre a stoppé son extension dans les zones rurales. Il faudra attendre la fin des années 1920 pour que l’électricité soit déployée. Toutes les maisons n’avaient pas les moyens de s’y raccorder juste pour la lumière. Les lampes à pétrole ont encore de belles années devant elles.

Les premières années de leur union sont rudes, marquées par l’après-guerre. Les campagnes se relèvent lentement, les terres ont souffert du manque d’hommes, et les familles tentent de reconstruire une vie stable avec très peu. Jeanne, forte de son éducation paysanne, prend en main son foyer avec rigueur. Elle se lève tôt, prépare le pain, entretient le jardin potager, lave le linge au lavoir communal et veille à tout.

Jeanne et Clair fondent leur famille

Entre 1922 et 1934, Jeanne donne naissance à six enfants : Raymonde (1922) la première prénommée ainsi en hommage à son frère disparu trop tôt. René (1925), André (1928), Paulette (1930), Marie (1934) et Georges (1938) suivront. Chaque arrivée est un bouleversement, un défi et une joie mêlés. Les nouveau-nés dorment dans des berceaux faits main, les langes sont lavés à l’eau froide, et les soins prodigués avec tendresse et débrouillardise. Jeanne n’a pas une minute pour elle. Elle cuisine dans la grande marmite accrochée à la crémaillère de la cheminée, coud les vêtements usés, nourrit les volailles, soigne les enfants enrhumés, et s’assure que chacun mange à sa faim.

À Blain, la vie reste rudimentaire, mais les premiers signes de modernité apparaissent doucement. Dans les années 1930, certains voisins commencent à parler de passer à l’électricité. Des postes de radio font leur apparition. Jeanne observe cela avec curiosité, mais aussi une certaine prudence. Pour l’heure, son quotidien est rythmé par les saisons, les moissons, les maladies infantiles, les réparations et les soins constants. Elle tient sa maison comme on tient une barque sur une mer capricieuse : avec attention, patience et courage.

Un foyer en mouvement : de la Miltais au Bossin

En 1926, le recensement confirme que Jeanne et sa famille résident toujours à la Miltais, ce hameau qui a vu naître leur vie de jeunes parents. La maison est modeste, et le quotidien exigeant, mais le foyer grandit, solidement ancré dans la terre blinoise. Jeanne y donne naissance à ses premiers enfants, y entretient son jardin, y fait face à la vie avec cette ténacité tranquille propre aux femmes de la campagne.

Mais vers 1931, un nouveau recensement indique un changement : la famille s’est installée au Bossin, un autre village tout proche, situé à quelques kilomètres à peine. Ce déménagement ne traduit pas une ascension sociale, mais plutôt un ajustement nécessaire. Peut-être la maison y est-elle un peu plus grande, ou plus saine. Peut-être le loyer y est-il plus abordable, ou les possibilités de travail différentes. Quoi qu’il en soit, Jeanne recommence, une fois encore. Elle s’adapte, aménage, replante un potager, retrouve de nouveaux repères. Pour ses enfants, ce nouveau lieu devient le cadre de leur enfance — un lieu de souvenirs, d’éveil au monde, et de premières responsabilités.

La guerre revient : entre inquiétude et endurance (1939–1945)

La vie doit continuer

En 1939, la guerre éclate à nouveau. Jeanne a 39 ans. Son mari un peu plus âgé et soutien de famille échappe à l’appel et ses enfants sont heureusement trop jeunes. Elle ne porte plus les vêtements d’une jeune fille de la campagne, mais ceux d’une mère de famille nombreuse. À la Miltais, sa maison abrite désormais six enfants : Raymonde, René, André, Paulette, Marie et le petit dernier, Georges, qui a tout juste un an. Jeanne ne regarde plus la guerre avec les yeux d’une sœur inquiète, mais avec ceux d’une mère qui craint pour l’avenir de chacun de ses enfants.

Lorsque les premières nouvelles du conflit arrivent, les souvenirs de 1914 remontent aussitôt. Elle se rappelle Raymond, son frère bien-aimé, parti jeune, revenu dans une boîte. La mère de famille sait ce que signifie le mot « guerre ». Elle sait que l’absence, la peur, le manque s’installent vite. Alors elle s’organise, tout de suite. Elle renforce ses stocks, surveille les récoltes, économise le moindre morceau de savon, le moindre tissu.

L’arrivée de l’armée allemande

Quand l’armée allemande envahit la France, Blain n’échappe pas à l’occupation. Les soldats allemands traversent la commune, installent des postes, réquisitionnent des bâtiments. Certains logent à proximité. On les voit passer à vélo ou en camionnette sur les routes. Jeanne garde ses distances. Elle apprend à ses enfants à se taire, à ne pas poser de questions, à se méfier des oreilles indiscrètes. Même les plus jeunes comprennent qu’il ne faut pas tout dire.

Une vie de restrictions

Très vite, les pénuries s’installent. Le pain, le sucre, le café, le savon : tout est rationné. On fait la queue avec des tickets, qu’il faut conserver précieusement. Jeanne transforme son jardin potager en champ de bataille contre la faim. Elle plante des pommes de terre, des haricots, des choux. Chaque parcelle de terre est utilisée. Elle fait son propre savon avec de la graisse et de la soude, recoud les habits trop usés avec d’anciens draps.

La cuisine se résume souvent à des soupes épaisses, des bouillies, des pommes de terre bouillies au sel. Mais personne ne se plaint. Jeanne veille à ce que chacun mange à sa faim. Quand elle trouve des œufs, elle les partage. Quand elle conserve des fruits, elle pense à l’hiver. Elle tient bon, jour après jour. Soigner, consoler, rassurer est son quotidien. Elle est le pilier. Malgré les restrictions, le ravitaillement à la campagne est plus aisé.

Résister pour survivre

La solidarité, malgré tout, reste forte. Quand une voisine accouche, Jeanne vient garder les enfants. Quand un voisin tombe malade, elle prépare un bouillon. Un prisonnier évadé ou un résistant est peut-être passé, en silence ? On ne le saura jamais. A cette époque, on fermait les volets comme les yeux sur ce qui était interdit par l’occupant. On ne posait pas de questions, mais on tendait un bol de soupe.

La radio, interdite, était parfois écoutée en secret chez certains voisins. Jeanne faisait-elle partie des auditeurs ? Les nouvelles venues de Londres circulaient à voix basse. Jeanne ne devait pas discuter de politique, mais elle écoutait ou entendait sans le vouloir ce qui se disait autour d’elle.

Malgré la peur, malgré l’usure, elle tient. Elle élève ses enfants dans un climat d’incertitude, mais sans jamais baisser les bras. Pour Jeanne, la guerre n’est pas un drapeau ni un discours. C’est survivre, encore, et tenir debout, toujours.

La fin des combats à Blain

En août 1944, Blain est officiellement libérée par les troupes américaines. Mais le soulagement est de courte durée. La commune se trouve en bordure de la poche de Saint-Nazaire, dernier bastion tenu par les Allemands sur la façade atlantique. Les lignes fluctuent, les combats font rage non loin de là, et les habitants vivent dans une incertitude permanente. Du 16 au 20 octobre 1944, un ordre d’évacuation est donné pour les fermes et villages situés entre Blain, Fay-de-Bretagne et Le Temple-de-Bretagne. Les familles doivent abandonner, en urgence, leurs exploitations, leurs récoltes et fuir avec leurs bêtes.

Était-ce le cas de Jeanne ? Était-elle contrainte de quitter sa maison avec ses enfants, ou au contraire d’ouvrir sa porte à des voisins en fuite ? Aucune trace n’en atteste aujourd’hui. Mais l’un ou l’autre a nécessairement laissé une empreinte. Entendre, au loin, les tirs d’artillerie. Voir passer des colonnes de réfugiés ou de soldats. Ressentir cette tension, cette fatigue, ce désarroi. Pour Jeanne, comme pour tant d’autres femmes des campagnes, cette guerre est une épreuve longue et silencieuse : tenir, nourrir, rassurer, endurer — encore et encore.

Jeanne après la tourmente : un pays à reconstruire, une vie à continuer (1945–1950)

Quand la guerre prend fin en 1945, Jeanne a 45 ans. Elle vit toujours au Bossin, à Blain, dans cette maison modeste où la vie n’a jamais cessé malgré les privations. Elle sort de l’Occupation comme elle y est entrée : debout, discrète, digne. Autour d’elle, le pays tente de se relever. À Blain, les habitants pansent leurs plaies morales. On se remet lentement à espérer, à envisager l’avenir autrement que dans la crainte du lendemain. Les écoles rouvrent, les chemins retrouvent leur animation, les marchés reprennent.

Les enfants de Jeanne ont grandi. Raymonde, l’aînée, a 23 ans. Elle est employée comme domestique dans le bourg de Blain. René, 20 ans, entre dans l’âge adulte, prêt à prendre ses responsabilités. André, 17 ans, Paulette, 15 ans, Marie, 11 ans, et Georges 7 ans, vivent encore à la maison. Jeanne les élève avec constance, consciente que l’avenir repose désormais sur eux. Leur jeunesse est un moteur dans une France en reconstruction. Ils ont connu la guerre, mais ils auront, peut-être, la paix.

Les enfants prennent leur envol (1950–1960)

Les deux ainés fondent une famille

Au début des années 1950, Jeanne voit ses enfants entrer un à un dans la vie adulte. Elle les a élevés avec fermeté et tendresse, dans un contexte rude, en leur transmettant le goût du travail et la discrétion des gens simples. Désormais, chacun suit sa route, tout en restant lié à Blain, à la maison du village du Bossin où la famille est désormais installée

Raymonde, l’aînée, se marie et reste à Blain. Elle fonde à son tour une famille et donne naissance à deux enfants. Elle garde une proximité naturelle avec sa mère, revenant souvent la voir, apportant des nouvelles, de la couture ou des provisions. René, quant à lui, quitte le foyer pour Fay-de-Bretagne. Il devient ouvrier de ferme, un travail exigeant mais familier. Là-bas, il épouse Simone Deniaud, la fille de son patron. Ensemble, ils auront deux fils Marcel puis Jean-Yves. Jeanne, discrète mais attentive, suit leur parcours avec une forme de fierté silencieuse.

Petit à petit, le nid se vide

André reste à Blain. Il ne se marie pas et mène une vie simple, enracinée dans le village. Il incarne une certaine continuité, proche de sa mère, présent au quotidien. Paulette, de son côté, s’installe à Notre-Dame-des-Landes après son mariage. Elle y élève deux filles. La distance est relative, mais Jeanne ressent toujours un petit pincement quand un enfant quitte la commune. N’étant pas véhiculé, le couple ne peut pas facilement se rendre chez leurs enfants. Marie, la benjamine, part plus loin encore : elle se marie en région parisienne et devient mère de trois garçons. C’est la première à vraiment quitter le pays natal, à inscrire sa vie dans un autre paysage, un autre rythme. Enfin Georges le petit dernier restera lui aussi célibataire et s’installera à Blain.

Pour Jeanne, cette dispersion est nouvelle. Elle ne voyage pas, mais elle garde des liens avec chacun. Les lettres circulent un peu mais dans une famille de taiseux, on ne s’épanche pas dans des courriers trop longs. Les visites se préparent longtemps à l’avance, les cartes postales s’accumulent dans un tiroir… Elle observe cette nouvelle génération bâtir son avenir dans une France en plein changement, et même si elle ne le dit pas, elle sent que son rôle est accompli : elle les a mis au monde, elle les a élevés, ils se tiennent debout.

Le temps des épreuves (1960–1973)

Une vie de grands-parents ordinaires

Dans les années 60, le couple que forment Jeanne et son mari entre dans la vieillesse avec une certaine sérénité. La vie reste simple, rythmée par les saisons, les visites des enfants, et les gestes du quotidien devenus familiers. Jeanne continue à entretenir son foyer avec la même rigueur, malgré l’usure du corps. Les gestes sont plus lents, mais le souci des autres demeure intact. Elle reçoit ses petits-enfants avec affection, prépare des tartines de pain-beurre, raconte des souvenirs d’un autre temps.

Les drames de Jeanne

Mais la fin de la décennie apporte son lot de douleurs. En 1968, Jeanne perd son mari. Après plus de quarante ans de vie commune, elle se retrouve seule dans leur maison. Clair son mari avait 13 ans de plus que Jeanne, il est décédé à 81 ans. Le deuil est profond, même si elle ne laisse paraître que peu de choses. Quelques mois plus tard, une seconde tragédie frappe la famille : son plus jeune fils, Georges, meurt dans un accident de voiture. C’était un soir de Ste Barbe à Blain, une fête devenue synonyme de drame. Sa voiture termine sa course dans le canal de Nantes à Brest qui avait débordé en cette soirée de janvier 1970. Le choc est brutal. Jeanne, déjà fragilisée, encaisse cette perte avec une dignité douloureuse. Elle garde le silence, mais son regard change. Les deuils successifs la marquent profondément.

Les années suivantes sont plus ternes. Jeanne perd peu à peu ses forces. La maison devient trop grande, trop lourde à gérer seule. Elle entre à la maison de retraite de Blain, située au 12 rue de Redon. C’est là qu’elle s’éteint, le 26 janvier 1973 presque 3 ans jour pour jour après son fils. Elle avait 72 ans. Une vie modeste, discrète, faite d’attachement, de devoir, de silence et de résilience. Elle laisse derrière elle une famille nombreuse, dispersée mais unie, et la mémoire d’une femme simple, ancrée dans la terre de Blain, qui aura traversé un siècle de bouleversements sans jamais plier.

Le silence des femmes

Jeanne Rolland n’a laissé ni journaux intimes, ni lettres où elle se serait racontée. Rien, ou si peu. Quelques dates dans les registres d’état civil, une adresse sur un acte de décès, un nom gravé en creux sur les papiers d’archives. Pas de visage, pas de photo, pas de voix. Comme tant d’autres femmes de son époque, elle traverse la vie dans le silence, dans l’ombre des événements, à l’abri des regards officiels. Elle ne figure dans aucune chronique, n’a inspiré aucune statue, aucun article. Et pourtant, sans elle, sans celles comme elle, rien ne tient debout.

Jeanne est de ces femmes discrètes, mais essentielles, qui ont tenu la maison pendant que les hommes partaient à la guerre, qui ont élevé des enfants dans la pauvreté, qui ont nourri, soigné, consolé, porté des deuils sans bruit. Ce récit, fragmentaire et reconstruit à partir de quelques documents, n’est pas un roman. C’est un hommage. Une tentative de redonner une place, une forme, une existence à celle que l’Histoire officielle oublie trop souvent.

Je ne l’ai jamais connue. Personne ne m’a vraiment parlé d’elle. Mais en retrouvant son nom, en parcourant les archives, en suivant les fils ténus de son existence, j’ai voulu lui redonner un peu de ce qu’on lui a pris : une voix, une présence, une mémoire.

Je l’imagine brune, comme les femmes de la famille. Le regard franc, les mains marquées par le travail. Elle ne portait peut-être jamais de robe du dimanche, sauf pour la messe ou les enterrements. Elle riait peut-être peu, ou souvent — je ne le saurai jamais. Mais elle était là. Elle a vécu, aimé, souffert, transmis. Et ce récit, c’est son empreinte, enfin visible.

Le voyage de Jeanne

Jeanne Rolland n’a jamais quitté la commune de Blain. Tout au long de sa vie, elle n’a connu que quatre lieux, inscrits dans un rayon de quelques kilomètres, qui dessinent à eux seuls le parcours d’une existence discrète mais enracinée. Elle naît en 1900 à Mespras, un hameau modeste où sa famille de journaliers loue une maison simple et sans confort. Après son mariage en 1921, elle s’installe à la Miltais, un autre village de Blain, où naissent ses premiers enfants et où s’écrit le début de sa vie de mère.

Quelques années plus tard, au recensement de 1931, on la retrouve au Bossin, dans une autre ferme toute proche, preuve d’un déplacement dicté sans doute par les nécessités du travail ou de la location. Enfin, dans les dernières années de sa vie, elle termine son parcours rue de Redon, à la maison de retraite de Blain, non loin de tout ce qu’elle a connu. Ainsi, de Mespras à la rue de Redon, en passant par la Miltais et le Bossin, le trajet de Jeanne reste circonscrit à sa commune natale, mais il raconte toute une vie de labeur, de famille et de fidélité silencieuse à un territoire qui l’a vue naître, vivre et mourir. Elle n’aura jamais connu la mer ni la montagne, seulement la vue des champs de Blain.

Jeanne dans mon histoire

Jeanne Rolland est née en 1900, la même année que Jacques Prévert, Madeleine Renaud, Antoine de Saint-Exupéry, Luis Buñuel ou encore Elizabeth Bowes-Lyon. Elle est morte en 1973, année où disparaissent également Pablo Picasso, Bruce Lee, Jean-Pierre Melville, Tolkien ou Pablo Neruda. Ces noms résonnent encore dans les mémoires, inscrits dans les livres, les films, les musées. Jeanne, elle, n’est restée dans aucune encyclopédie, n’a laissé ni œuvre, ni discours, ni photographie claire. Comme tant de femmes de son époque, elle a traversé la vie dans l’ombre, sans bruit, accomplissant ce qui semblait « normal » : élever ses enfants, tenir sa maison, survivre à la guerre, au deuil, au travail quotidien.

Mais si elle n’est pas restée dans la grande Histoire, elle restera un peu dans notre histoire. Grâce à ces quelques lignes, à ces souvenirs reconstitués, à ces traces retrouvées dans les recensements ou les actes d’état civil. Jeanne n’a pas marqué le siècle — mais elle l’a vécu tout entier. Et dans le silence de sa vie simple se lit aussi le destin de millions d’autres femmes oubliées. Aujourd’hui, en lui redonnant un nom, une voix, et une place dans la mémoire familiale, nous lui rendons un peu de ce qu’elle a transmis sans le dire.

Jeanne, comme tant de femmes de son époque, mérite pleinement l’hommage que leur rend la chanteuse Mathilde. À travers sa chanson À la gloire des femmes, que vous pouvez découvrir ci-dessous, elle célèbre celles qui ont vécu dans l’ombre, enduré sans bruit, et porté le monde sans jamais en recevoir les honneurs.

1. Blain est une commune de l’Ouest de la France, située dans le département de la Loire-Atlantique, en région Pays de la Loire, à environ 35 km au nord de Nantes et non loin de la route nationale 137 reliant Nantes à Rennes, élément de la route des Estuaires. En 1946, la population était de 5801 habitants et au recensement de 2022, elle est passée à 10352 habitants. ↩︎
2. Ouvrier, ouvrière agricole payé(e) à la journée. ↩︎
3. Il faudra attendre 1911 pour voir la mise en service à Saint Nazaire – Penhoët, d’une centrale thermique proche des chantiers navals exploitée par l’Énergie Électrique de la Basse – Loire (EEBL). Dans cette période de début d’électrification, il apparaît que les fournisseurs de courant sont aussi de petits industriels exerçant une autre activité, mais des sociétés purement électriques ne tardent pas à se constituer et à se concurrencer aux frontières
   de la Loire-Atlantique. ↩︎